Международный Союз Хинду-Общин

 

Всемирная Община Санатана Дхармы — община ведических арья-санатани ("русскоязычных индуистов") в традиции классической (практической) Адвайта-веданты Сиддхов — адвайтисты линии Махамандалешвара Шри Свами Вишнудевананда Гири vk.com/svami_visnudevananda_giri.

Лайя-йога для нас является одним из главных методов садханы.

О нас — advayta.org/1480

Наша традиция — vk.cc/4viV2m

Адвайта Веданта. Часто задаваемые вопросы — advayta.org/1886

Адвайта-веданта: происхождение, развитие, Монизм Шанкары и др. — advayta.org/1803

 

 

 

 

Интервью Свами Вишнудевананда Гири



На Ваш взгляд — в чем необходимость создания МСХО?

Такой союз может открыть много новых прекрасных возможностей как для духовного развития индуистов, так и для всего человечества.
Русскоязычным индуистам (как и людям любых религий) для нормальной жизни и практики нужна хорошая, дружественная социальная, информационно культурная среда, поддерживающая их, пусть даже не такая мощная и глубокая какая есть в странах традиционной дхармовой культуры-Индии, Непале, Бали и т.д.

Что Вы лично и Ваша община ждете от этого Союза?

Мы не столько ждем, сколько визуализируем как вариант будущего.
Ждем прежде всего расцвет благоприятной духовной среды для садху всех традиций, углубление сотрудничества и взаимоподдержки. Расширение возможностей. Думаю, от него должны выиграть все, в том числе не индуисты, потому что ценности Дхармы это благо для всех людей планеты, безотносительно к религиозной принадлежности.

С какими целями Вы лично, как руководитель общины вошли в МСХО?

С целями более эффективной духовной помощи русскоязычным садху, хинду-практикующим во всем мире и служения Дхарме.

В чем, по Вашему мнению, состоят сложности становления русскоязычного индуизма?

Сложность в том,что сейчас сложилась такая странная ситуация, что в некоторых русскоязычных странах индуизма, индуистов,с адху, людей Дхармы как бы вообще нет в лексике, религиозном дискурсе, в социальном языке общества. Вместо этого общество кормят убогими рассказами про "секты", т.е. фактически скрывается, замалчивается сам вопрос существования индуизма и индуистов.
А если как-то и обсуждается в СМИ (кроме экспертов ), то в каком то совершенно диком и безграмотном ракурсе. Потому что раз нет в языке, то нет и нормальной информационной, культурной дружелюбной среды для жизни и практики.
Может для отдельных опытных садху-одиночек это вовсе не проблема, но для начинающих, для общин и ашрамов - это серьезная проблема. Это конечно никому не нравится и это надо менять.
И эту среду надо кропотливо создавать. Надо решать этот вопрос ибо это ненормально, когда русскоязычные индуисты есть и их немало, а индуизма как бы нет.

Чем МСХО может помочь отдельным русским хинду, не являющимся членами каких либо общин, и не являющимися учениками каких либо Гуру?

Думаю МСХО пока им сможет помочь прежде всего морально, почувствовать свою духовную идентичность как хинду, что есть единоверцы, единомышленники и их немало, и что самое важное! - они настроены дружественно.
Ну а в будущем, по мере развития МСХО, думаю, эта помощь конечно увеличится и станет более весомой - здесь и начальное духовное образование, и программы для воспитания детей, и защита прав индуистов, и строительство храмов, создание ашрамов, и взаимодействие хинду-общин между собой, и проведение особых дней, и посещение мест паломничества, и поиск своей школы,традиции,своего духовного учителя.


Все это очень важно для духовного становления.