Международный Союз Хинду-Общин

 

 УСТАВ

 Международного союза хинду-общин (МСХО)

 

 

 

 

1. Статус МСХО

 

Международный союз хинду-общин (МСХО) - международное неполитическое, некоммерческое, культурно-социальное религиозное движение, объединяющее действующие хинду-общины и отдельных последователей индуизма по всему миру.

 

2. Цели МСХО

  

Союз объединяет русскоязычные индуистские общины и отдельных последователей Санатана Дхармы на основе главных общих постулатов индуизма - «панча-шраддха» (пятиричного символа веры) ради взаимодействия и сотрудничества на благо поддержания, развития, процветания Санатана Дхармы и всего человечества, для создания благоприятной среды последователям Санатана Дхармы и реализации полноты их самовыражения, а также защиты их прав и свобод.

Основные цели МСХО таковы:

  • популяризация и проповедь Сантана Дхармы, ее духовных идеалов, культуры, философии, этики и эстетики;

  • поддержка и сохранение практики, философии и культуры Санатана Дхармы в странах, где есть ее общины и последователи;

  • донесение через различные СМИ мнения русскоязычных и иных последователей индуизма состоящих в МСХО по разным актуальным вопросам в мире и обществе;

  • помощь в поддержании своей религиозной, духовно-культурной идентичности хинду-общинам и отдельным последователям Сантана Дхармы;

  • юридическая, моральная, политическая, информационная, организационная и иная поддержка, защита хинду-общин и их отдельных последователей в странах, где отсутствует традиционная культура восприятия индуизма;

  • реализация хинду-общинами совместных проектов в Дхарме: строительство храмов, печатание текстов, проведение больших мероприятий, обустройство общинных поселений, учреждение своих СМИ и т.д.

 

 

3. Идеология МСХО

3.1 Общая идеология МСХО

 

  • вера в Санатана Дхарму, садхану, служение, гармонию, любовь, сострадание, мудрость, творчество;

  • служение Санатана Дхарме, в хинду-общинах, и людям к ней принадлежащим;

  • поддержка и защита прав и свобод русскоязычных и других хинду-общин по всему миру;

  • дружественное, уважительное отношение и духовное сотрудничество между всеми хинду-общинами;

  • межконфессиональный диалог, уважительное и благожелательное сотрудничество с другими религиями;

  • свобода и защищенность личности на Пути Дхармы, ее самовыражения, творчества, духовных поисков

  • уважение ко всем религиями, духовным путям.

 

3.2 Духовная идеология МСХО


Идеология основана на пятиричном веровании индуизма: "панча-шраддха" (санкр. пять Верований)

 

3.2.1. Сарва Брахман – Все есть Бог

 

«Все есть Абсолют, Брахман, Бог» — это главное утверждение философии Веданты.

Бог — это всепроникающее, всенаполняющее вечное бытие, сознание и блаженство (сат-чит-ананда), это «все во всем», душа каждого существа божественна.

Абсолют-Брахман – это неописуемая, немыслимая умом реальность, вне цвета, имени, формы, качеств, времени и пространства, одновременно это изначальная истина, благо, красота (сатьям, шивам, сундарам), проникающая везде.

Эта универсальная божественность разлита во всем и есть в каждом – в мудреце, простолюдине, собаке, горе, дереве.

 

3.2.2. Мандира – Храм

 

Мандир – это храм, т.е. это вера в храмы и божественные существа, с которыми можно устанавливать духовную связь через храмы, как божественные порталы (янтра). Связь устанавливается через молитву, подношение, почитание, поклонение, призывание и богослужение (теургию).

Наше тело – это тоже храм, в нем внутри есть божества и вселенные, его нужно уважать и содержать в чистоте.

Божественность включает в себя трансцендентность и тотальную имманентность, проявляющуюся в виде различных иерархий божеств. При поклонении божествам прежде всего почитается первоначальная божественность в их основе.

 

3.2.3. Карма – закон причин-следствий

 

Все люди, следующие индуизму, Санатана Дхарме, верят в закон причин-следствий, переселение души из одного тела в другое, реинкарнацию и в то, что реинкарнация происходит в соответствии с законом кармы.

Очищать свою карму через практику (садхану), совершать только благие дела телом, речью и умом, накапливать «белые семена» - заслуги через практику — садхану, служение — севу, паломничество – обязанность каждого верующего в Санатана Дхарму.

 

3.2.4. Сансара-мокша - связанность иллюзией и Освобождение

 

Мир для людей есть Сансара - круговорот рождения и смерти, это обманчивая иллюзия (майя), порожден неведением, и к нему не следует привязываться.

Истинная цель человеческой жизни – Освобождение от иллюзии в Абсолюте.

Самый мудрый из рода людей тот, кто, прекратив погоню за желаниями, материальным, за славой и престижем, вступает на путь освобождения, ищет Абсолют внутри себя.

 

3.2.5. Священные писания (шастры) и садгуру

 

Необходимость писаний и наставника. Чтобы идти по духовному Пути важно принимать авторитет священных писаний и гуру (духовных учителей), важно учиться их мудрости и принимать наставления.

 

3.3. О духовной и религиозной свободе

1. Полная духовная, религиозная, философская свобода - главное условие нормального существования и развития любой души, ибо внутренняя, подлинная божественная сущность любой души, независимо от религии и убеждений — это свобода.

2. Никто не имеет права навязывать свою религиозную картину мира, свою религиозную точку зрения, свои авторитеты, писания, доктрины другим людям без их самостоятельно выраженной просьбы, согласия и желания, хотя популяризировать, распространять среди интересующихся, знакомить желающих, каждый имеет полное право. Также допустимы свободные диспуты об истине, если они ведутся по взаимному желанию обоих сторон.

3. Все религии равны "априори" и заслуживают уважения в общем, но каждый человек волен сам выбирать свою религию, идеологию и систему ценностей, картину мира, иметь свою точку зрения на мир и другие религии, философии, учения, идеологии.

4. Все точки зрения, философии, как религиозные, как духовные, около-духовные, так и материалистические, в том числе атеистические, не-религиозные (кроме явно и откровенно анти-человеческих и злобных) следует признать равными, и признать право каждого выбирать себе философию и идеологию в соответствии с его склонностями.

5. Любое ограничение в праве на полную свободу личности в области идеологии, философии, картины мира недопустимо. Исключение составляют только явные, прямые идеи вражды, злобы, ненависти.

6. Любые попытки монополизировать, приватизировать, ограничить право каждой личности на свободный выбор своих убеждений, ценностей своей персональной идеологии, философии жизни, недопустимы, ибо развитие души в духовном, ментальном, ценностно-смысловом плане возможно только при условии полной свободы выбора душой своей картины мира, точки зрения, жизненной философии "по любви и склонности" и никак иначе.

 

3.4. О Философских диспутах и конференциях

Одной из важных форм взаимодействиях хинду-общин между собой являются философские диспуты и философские конференции, устраиваемые один раз в год (один раз в три года) в рамках конгресса МСХО между представителями хинду-общин. Филосовские конференции призваны укреплять дружбу, сотрудничество между хинду-общинами, популяризировать философию Дхармы в ее многообразии, укреплять духовно-философскую идентичность практикующих Дхарму.

 

 

4. Организационная структура МСХО

 

Организационная структура изображена на рисунке 1.

 

Структура МСХО

 Рисунок 1

 

Совет старейшин является высшим коллегиальным органом МСХО уполномоченным принимать решения. Совет решает стратегические вопросы МСХО.
В совет Старейшин МСХО каждая община выдвигает руководителя (представителя).
В совет Махантов МСХО каждая община выдвигает от одного до пяти представителей. Совет решает тактические и текущие вопросы МСХО.
В Секретариат МСХО каждая община выдвигает от одного до пяти секретарей. Секретари координируют и исполняют решения МСХО на уровне своей общины, и в общем.

 

 

5. Членство

5.1. Виды членства

5.1.1. Член МСХО Хинду-община

Главным субъектом в МСХО является хинду-община. Только члены МСХО — самостоятельные хинду-общины имеют право голоса по различным вопросам, донося свою позицию через своих секретарей, махантов или старейшин.

Таким членом может быть любая самостоятельная хинду-община, религиозная организация, численностью не менее 10 человек, поддерживающая идеологию Санатана Дхармы, цели и задачи МСХО, изложенные в Декларации МСХО, независимо от ее традиции — адвайта, шайва, шакта, вайшнава, и т. д.

5.1.2. Статус "друга МСХО"

Друзьями МСХО могут быть как организации так и отдельные юридические или физические лица поддерживающие, Санатана Дхарму, идеологию и деятельность МСХО:

  • любые хинду-общины, русскоязычные и иноязычные;

  • религиозные общины других традиций (христианство, буддизм, джайнизм, ислам, иудаизм, даосизм и т.д.);

  • общественные, культурные, политические организации и сообщества;

  • ученые, общественные деятели, политики, меценаты, спонсоры, отдельные личности от 25 лет.

 

Вид членства "друг МСХО" позволяет общинам и отдельным лицам пользоваться различными привилегиями в МСХО — посещение конгрессов, конференций, праздников, паломнических поездок и т. д., кроме голосования.

 

5.2. Вступление в члены МСХО

Для вступления в МСХО достаточно подписать Декларацию-меморандум и подать в Секретариат МСХО заявку-прошение о вступлении с указанием названия общины (при коллективном виде членства), контактов и желаемом виде членства.

 

 

5.3. Порядок выхода из членства

Для выхода из членства МСХО достаточно письменно изъявить желание и донести его в секретариат МСХО. 

 

6. Решение вопросов

 

 

Вопросы требующие обсуждения решаются коллегиально на личных или интернет-встречах духовных лидеров-старейшин, махантов, секретарей, или коллективно — на собраниях и конгрессах МСХО, путем обсуждения и голосования.

 

 

 

7. Периодичность собраний

 

 

МСХО собирается ежегодно, один раз в год, для обсуждения всех важных стратегических и текущих вопросов на конгресс МСХО. Длительность конгресса — от 1 до 3-х дней. Повестка обсуждаемых вопросов формируется заранее. Конгресс МСХО утверждает новых махантов и секретарей. В остальное время могут проходить собрания по инициативе махантов, мандалешваров, секретариата МСХО, для решения текущих задач.

 

 

8. Символика и атрибуты МСХО

 

8.1 Герб (логотип) МСХО

Логотип МСХО

Рисунок 2

Герб МСХО (см. рисунок 2) используется в печати организации МСХО, в ее документах, на официальных информационных ресурсах и при проведении важных мероприятий.

 

 

8.3 Флаг МСХО

Флаг МСХО

Рисунок 3

 

 

8.4 Девиз МСХО 

 

Девиз МСХО: "Единство в многообразии".

 

 

8.5 Использование символики МСХО

 

Хинду-общины, являющиеся постоянными членами МСХО, могут на свое усмотрение свободно использовать символы и атрибуты МСХО при проведении своих мероприятий и на своих информационных ресурсах, при условии что к ним (символам и атрибутам) будет проявляться должное уважение. 

 

9. Обязательства членов МСХО

Каждая хинду-община как ассоциированный член МСХО, будучи полностью самодостаточной и автономной действует самостоятельно в духовно-религиозной, культурной, организационной, юридической и иных сферах, полностью сохраняя свою свободу и ответственность.

Обязательства членов МСХО связаны только с этическими принципами Санатана Дхармы в общем, и принципами Декларации МСХО, которые подписываются при вступлении:

 

1. Считать друг друга на уровне отдельных личностей и на уровне организаций - духовным родичами или братьями-единоверцами в Санатана Дхарме и хинду-культуре (хиндутве). Объединительным моментом для нас является принцип «панча-шраддха», как общий для всех хинду (краткое резюме индуистской веры).

2. Уважать друг друга на уровне отдельных личностей и организаций, как последователей Санатана Дхармы, при этом не навязывая своих персональных религиозных предпочтений и представлений о Дхарме. Уважать учения, духовных лидеров общин, их внутреннюю культуру, способы садханы и самовыражения.

3. Поддерживать информационно, духовно, морально, политически, идеологически и если нужно организационно и иными способами на уровне наших организаций при необходимости защиты прав, оценки какой-либо ситуации в мире касающейся прав и свобод хинду, садху и т.д.

 

10. Обязательства МСХО

 

МСХО не несет ответственности за отдельные группы и организации, их деятельность, но при необходимости:

  • помогает своим членам — хинду-общинам решать вопросы, связанные с взаимодействием с обществом, правозащитными организациями, СМИ, сотрудничеством друг с другом, реализацией прав и свобод хинду общин;

  • в осуществлении общих проектов по поддержке хинду-общин, и по распространению Дхармы;

  • дает оценку тем или иным событиям в мире, религии, в жизни хинду-общин;

  • вырабатывает общие рекомендации для хинду-общин от Совета Старейшин по каким-либо вопросам (которые не являются обязательными к исполнению и носят рекомендательный характер).

 

 

 Устав МСХО (2016.12.21)

 

 

 

Сайт находится в разработке